REF: ESW053026ES
Este año, esta porción (parashá) se lee durante la semana del 31 de Mayo al 6 de Junio de 2026. Puedes aprender sobre la importancia de leer la parashá y ver la lista completa de las porciones bíblicas semanales (parashot), junto con sus respectivas citas bíblicas, en la página: edsilvaworld.com/parasha
Todas las citas bíblicas aquí mencionadas se basan en la Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960).
Lecturas de la Parashá
Toráh: Números 8:1–12:16
Haftará: Zacarías 2:10–4:7
Brit Hadashá: Juan 19:31–37; Hebreos 3:1–6
Introducción
La parashá Behaaloteja (בְּהַעֲלֹתְךָ) recibe su nombre de las primeras palabras de Números capítulo 8:
«Habla a Aarón y dile: Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas alumbrarán hacia adelante del candelero.»
La expresión hebrea Behaaloteja proviene de la raíz עָלָה (aláh) que significa «subir», «elevar» o «hacer ascender». Literalmente podría traducirse como «cuando hagas subir» las lámparas.
Esta porción abarca varios acontecimientos fundamentales en la historia de Israel:
- La iluminación de la Menorá.
- La consagración de los levitas.
- La celebración de la segunda Pascua.
- La nube y las trompetas de plata.
- La partida del Sinaí.
- Las quejas del pueblo.
- El nombramiento de los setenta ancianos.
- La profecía de Eldad y Medad.
- La rebelión de Miriam y Aarón contra Moisés.
Aunque aparentemente son temas distintos, todos giran alrededor de una enseñanza central: Dios llama a Su pueblo a caminar bajo Su dirección y no según sus propios deseos.
Israel debía aprender que la presencia de Dios era suficiente para guiarlos. Del mismo modo, los creyentes de hoy somos llamados a vivir guiados por el Espíritu de Dios y por Su Palabra.
En tiempos de Moisés existía el Tabernáculo; hoy no existe un templo físico en Jerusalén donde se oficien los sacrificios establecidos en la Torá. Sin embargo, las Escrituras enseñan que los creyentes constituyen ahora un templo espiritual donde mora el Espíritu Santo. Asimismo, aunque actualmente no existe un sumo sacerdote levítico ministrando en el templo, el Nuevo Testamento presenta a Yeshúa (Jesús) como nuestro Sumo Sacerdote celestial.
La Menorá: Una Luz Que Debe Permanecer Encendida
La parashá comienza con la instrucción sobre el encendido de la Menorá.
La Menorá era uno de los principales elementos del Tabernáculo. Tenía siete brazos y debía permanecer iluminada continuamente.
En la Escritura la luz representa:
- La presencia de Dios.
- La verdad divina.
- La revelación espiritual.
- La obediencia a la Palabra.
El rey David escribió:
«Lámpara es a mis pies tu palabra,
Y lumbrera a mi camino.»
La Menorá apuntaba proféticamente a la misión de Israel de reflejar la luz divina al mundo.
Esta misma imagen reaparece en la Haftará cuando el profeta Zacarías contempla una Menorá celestial.
«No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.»
El mensaje es claro: la obra de Dios no puede sostenerse mediante el esfuerzo humano sino por medio del Espíritu de Dios.
En el Nuevo Testamento, Yeshúa declara:
«Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.»
La Menorá del Tabernáculo anticipaba la luz perfecta manifestada en el Mesías.
La Consagración de los Levitas
Números 8 describe la purificación y dedicación de los levitas para el servicio divino.
Los levitas fueron apartados para reemplazar a los primogénitos de Israel.
La palabra hebrea para consagrar o apartar es קָדַשׁ (qadash), que significa «hacer santo», «separar para Dios».
La enseñanza es que el servicio a Dios requiere separación y dedicación.
Aunque hoy no existe el ministerio levítico funcionando en el Templo, el principio permanece vigente.
Pedro escribe que los creyentes son un sacerdocio santo llamado a ofrecer sacrificios espirituales agradables a Dios.
La santidad nunca fue abolida; sigue siendo una característica esencial del pueblo de Dios.
La Segunda Pascua: La Misericordia de Dios
Uno de los temas más importantes de esta parashá es la institución de la segunda Pascua.
Algunos hombres estaban ritualmente impuros debido al contacto con un cadáver y no podían celebrar la Pascua en la fecha establecida.
Dios respondió estableciendo una oportunidad adicional.
Este acontecimiento revela un aspecto profundo del carácter divino.
Dios no busca excluir sino restaurar.
La Pascua representa redención, liberación y reconciliación con Dios.
Proféticamente señala hacia el sacrificio del Mesías.
Por eso Juan relaciona la muerte de Yeshúa con el cordero pascual al escribir:
«Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.»
Esta referencia conecta directamente con las instrucciones dadas para el cordero de Pascua en la Torá.
La Nube y Las Trompetas: Aprender a Seguir a Dios
Uno de los temas centrales de Behaaloteja es la dirección divina.
Israel no avanzaba cuando quería.
La nube determinaba cuándo debían partir y cuándo debían permanecer.
A veces la nube permanecía un día.
Otras veces una semana.
Otras veces varios meses.
El pueblo debía aprender a depender completamente de Dios.
Además, Dios ordenó fabricar dos trompetas de plata.
Estas trompetas servían para:
- Convocar a la congregación.
- Organizar los desplazamientos.
- Preparar la guerra.
- Anunciar las festividades.
La palabra hebrea para trompeta es חֲצוֹצְרָה (jatzotzeráh).
Las trompetas enseñaban que el pueblo debía responder inmediatamente cuando Dios llamaba.
La misma enseñanza sigue vigente para quienes desean caminar con el Señor hoy.
Las Quejas del Pueblo y El Peligro de la Ingratitud
Después de experimentar milagros extraordinarios, Israel comenzó a quejarse.
Recordaban la comida de Egipto y despreciaban el maná que Dios les proveía diariamente.
El problema no era el alimento.
Era el corazón.
La palabra hebrea para Egipto, מִצְרַיִם (Mitzráyim), también evoca la idea de limitación y esclavitud.
Israel comenzó a añorar aquello de lo cual había sido liberado.
Esta es una advertencia para todas las generaciones.
Es posible haber salido físicamente de Egipto y seguir llevando Egipto dentro del corazón.
La verdadera redención implica una transformación interior.
Los Setenta Ancianos y El Espíritu Compartido
Moisés se encontraba abrumado por la responsabilidad de dirigir al pueblo.
Dios tomó parte del Espíritu que estaba sobre Moisés y lo colocó sobre setenta ancianos.
Esto no significa que Moisés perdió algo.
La idea es multiplicación del liderazgo bajo la misma dirección divina.
Cuando Josué quiso impedir que Eldad y Medad profetizaran, Moisés respondió:
«Ojalá todo el pueblo de Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos.»
Estas palabras anticipan la promesa que más tarde aparece en el profeta Joel y que encuentra cumplimiento en el libro de Hechos con el derramamiento del Espíritu Santo.
Miriam y Aarón: El Peligro del Orgullo Espiritual
La parashá concluye con la oposición de Miriam y Aarón contra Moisés.
Externamente parecía una discusión sobre liderazgo.
Sin embargo, el problema era mucho más profundo.
Se trataba de cuestionar la autoridad establecida por Dios.
Dios mismo intervino para defender a Moisés.
La lección es que el liderazgo espiritual auténtico no se fundamenta en la exaltación personal sino en la humildad y la obediencia.
Moisés es descrito como el hombre más humilde de la tierra.
Precisamente por esa razón Dios podía confiarle una responsabilidad tan grande.
Conexiones con la Haftará
La visión de Zacarías amplía el mensaje de la Menorá.
Allí aparecen:
- Una Menorá de oro.
- Dos olivos.
- El suministro continuo de aceite.
El aceite simboliza frecuentemente la obra del Espíritu Santo.
El mensaje principal es:
«No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu.»
Así como la Menorá del Tabernáculo debía permanecer encendida, la vida espiritual del creyente depende del suministro constante del Espíritu de Dios.
Conexiones con Hebreos
Hebreos presenta a Yeshúa como superior a Moisés, no porque Moisés fuera insignificante, sino porque Moisés fue siervo dentro de la casa mientras que Yeshúa es el Hijo sobre la casa.
«Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo… pero Cristo como hijo sobre su casa.»
La fidelidad de Moisés en Behaaloteja apunta hacia la fidelidad perfecta del Mesías.
Aplicación Para Nuestra Vida Hoy
Aunque actualmente no existe el Templo de Jerusalén funcionando, las lecciones de Behaaloteja permanecen vigentes.
La Menorá nos recuerda que debemos reflejar la luz de Dios.
Los levitas nos recuerdan el llamado a la santidad.
La segunda Pascua nos enseña acerca de la misericordia divina.
La nube nos enseña a depender de la dirección de Dios.
Las trompetas nos llaman a responder cuando Dios habla.
Las quejas de Israel nos advierten contra la ingratitud.
Los setenta ancianos nos enseñan la importancia del liderazgo compartido.
Miriam y Aarón nos recuerdan el peligro del orgullo espiritual.
Finalmente, la parashá apunta al Mesías, quien es nuestra luz, nuestro mediador y nuestro Sumo Sacerdote.
La gran pregunta que Behaaloteja plantea a cada generación es esta:
¿Estamos caminando conforme a la dirección de Dios o conforme a nuestros propios deseos?
Conclusión
Behaaloteja enseña que la vida del pueblo de Dios debe estar completamente gobernada por Su presencia.
La luz de la Menorá, la nube sobre el Tabernáculo, el aceite, las trompetas y la obra del Espíritu apuntan a una misma realidad: Dios desea habitar en medio de Su pueblo y dirigir cada aspecto de su vida.
La obediencia, la humildad y la dependencia del Señor fueron esenciales para Israel en el desierto y continúan siendo esenciales para nosotros hoy.
Glosario de Términos Bíblicos
Behaaloteja (בְּהַעֲלֹתְךָ)
«Cuando hagas subir» o «cuando enciendas».
Aláh (עָלָה)
Subir, elevar, ascender.
Menorá (מְנוֹרָה)
Candelabro de siete brazos del Tabernáculo.
Qadash (קָדַשׁ)
Santificar, apartar para Dios.
Levita (לֵוִי)
Miembro de la tribu de Leví dedicado al servicio sagrado.
Jatzotzeráh (חֲצוֹצְרָה)
Trompeta de plata utilizada para convocar al pueblo.
Ruaj (רוּחַ)
Espíritu, viento, aliento.
Mitzráyim (מִצְרַיִם)
Egipto.
Pesaj (פֶּסַח)
Pascua.
Mashíaj (מָשִׁיחַ)
Mesías, Ungido.
Kohén Gadol (כֹּהֵן גָּדוֹל)
Sumo sacerdote.
Mishkán (מִשְׁכָּן)
Tabernáculo, morada de Dios entre Su pueblo.
Shejiná (שְׁכִינָה)
Término utilizado para describir la presencia manifiesta de Dios entre Su pueblo.
Antes de irte…
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Eduardo