Parashá Semanal

Introducción
Crisis de Identidad
Advertencia
Libros de la Toráh
Calendario Bíblico
Parashá Semanal

La Importancia de la Toráh

La Toráh como el Centro de Toda la Biblia y el Proceso de Restauración

La Toráh es el fundamento de toda la Biblia porque establece la base de la relación entre Dios y Su pueblo, revela Su carácter, apunta al Mesías y contiene los mandamientos eternos que guían la vida de los creyentes. Sin comprender la Toráh, no es posible interpretar correctamente el mensaje de Yeshúa y los apóstoles, ni entender el plan de redención de Dios. A continuación, se expone por qué la Toráh es central en las Escrituras y cómo encaja en el contexto de la restauración de todas las cosas.

1. La Toráh es la base de las Escrituras

Todos los libros posteriores, tanto del Tanaj (Antiguo Testamento) como del Brit Hadashá (Nuevo Testamento), se basan en la Toráh. Los profetas, los Salmos y los escritos de los apóstoles reiteran y expanden sus enseñanzas. Sin la Toráh, el mensaje profético y las enseñanzas de Yeshúa carecen de contexto.

Los profetas reprendieron al pueblo de Israel porque habían violado los mandamientos de la Toráh (Oseas 4:1-2, Jeremías 11:1-3).
El apóstol Pablo explicó que la Toráh es santa, justa y buena (Romanos 7:12).

2. Yeshúa enseñó la correcta interpretación de la Toráh

Yeshúa no vino a abolir la Toráh, sino a cumplirla (Mateo 5:17-19). Esto no significa que la reemplazó, sino que la vivió perfectamente y enseñó su correcta aplicación.

Cuando dijo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15), no estaba introduciendo nuevos mandamientos, sino confirmando los ya establecidos por Dios en la Toráh.

Los dos mandamientos más grandes, amar a Dios y al prójimo (Mateo 22:36-40), son un resumen de toda la Toráh, no un reemplazo. Estos principios están basados en Deuteronomio 6:5 y Levítico 19:18.

3. Malinterpretación: ¿Yeshúa creó nuevos mandamientos?

Una idea errónea que ha surgido es que Yeshúa reemplazó la Toráh con un “nuevo” conjunto de mandamientos centrados únicamente en el amor. Sin embargo, esta interpretación contradice la propia Toráh, que prohíbe añadir o quitar mandamientos:

Deuteronomio 4:2: “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella.”
Si Yeshúa hubiera cambiado la Toráh, habría quebrantado este principio y no podría haber sido el Mesías. Su papel fue mostrar cómo vivir la Toráh en espíritu y verdad, no alterarla.

4. La Toráh revela el carácter y el plan de Dios

Los mandamientos de la Toráh no son simples reglas, sino una expresión del carácter santo, justo y bueno de Dios. En ella se revela Su plan de redención desde el principio:

Génesis 3:15: La promesa de una simiente que vencerá al mal.
Los sacrificios y las fiestas bíblicas apuntan proféticamente a la obra de redención de Yeshúa como el Cordero de Dios.

5. Los mandamientos de la Toráh son eternos

La Toráh misma declara que sus mandamientos son perpetuos:

Éxodo 31:16-17: “Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones como pacto perpetuo.”
Levítico 23 establece las fiestas bíblicas como “estatutos perpetuos.”
Yeshúa y los apóstoles continuaron observando la Toráh, incluyendo el Shabat y las fiestas bíblicas (Hechos 20:6-7, 1 Corintios 5:7-8). Nunca sugirieron que estas instrucciones fueran abolidas.

6. La Toráh señala hacia el Mesías

Uno de los roles principales de la Toráh es preparar el camino para el Mesías:

Deuteronomio 18:15: “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará el Señor tu Dios; a él oiréis.”
Yeshúa declaró que la Toráh y los profetas dan testimonio de Él (Lucas 24:27).

7. El Rol de la Casa de Judá y la Casa de Israel

En el contexto bíblico, la humanidad se divide en dos grandes grupos: la Casa de Judá (el pueblo judío) y la Casa de Israel (las diez tribus perdidas). Ambos tienen roles importantes en el plan de Dios:

La Casa de Judá:
- Poseen la Toráh y, en muchos casos, la guardan con celo, pero les falta algo esencial: reconocer a Yeshúa como el Mesías esperado.
- Zacarías 12:10 profetiza que llegará el tiempo en que mirarán al Mesías, a quien traspasaron, y lo recibirán.
La Casa de Israel (Creyentes en Yeshúa):
- Muchos cristianos no se han dado cuenta de que, conforme a las Escrituras, ya no son gentiles.
- Pablo explica que quienes creen en Yeshúa son injertados en el olivo de Israel (Romanos 11:17-24). Esto los identifica como parte de la Casa de Israel, específicamente de las diez tribus dispersas que fueron redimidas por medio de Yeshúa.
- Yeshúa dijo en Mateo 15:24: “Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.”
  - En este relato una mujer cananea (gentil) clama a Yeshúa por ayuda, pero Él responde indicando que su misión principal es hacia las “ovejas perdidas de la casa de Israel.”
  - ¿Quiénes son las “ovejas perdidas de la casa de Israel”? Son las diez tribus del norte, conocidas también como “Efraín“.
  - La Casa de Israel fue llevada al exilio por Asiria en el 722 a.C. (2 Reyes 17), y desde entonces se les conoce como las “tribus perdidas.” Fueron esparcidas entre las naciones, perdiendo su identidad como pueblo, se volvieron gentiles.
  - A pesar de esta declaración inicial, Yeshúa accede a su petición debido a la fe de la mujer, lo que muestra que la salvación y la restauración se extienden eventualmente a todas las naciones, pero siguiendo un orden divino.
- Sin embargo, muchos aún no han reconocido que Yeshúa los ha traído de vuelta a Dios no solo para recibir gracia, sino para que vivan conforme a la voluntad del Eterno por medio de observar y guardar Su Toráh.

8. La Restauración de Todas las Cosas

En este tiempo profetizado como la Restauración de Todas las Cosas (Hechos 3:21), Dios está uniendo a las dos casas de Israel:

La Casa de Judá reconocerá a Yeshúa como el Mesías prometido.
La Casa de Israel (los creyentes en Yeshúa) reconocerán que si verdaderamente aman a Dios, deben guardar Su Toráh.

Esto cumplirá la profecía de Ezequiel 37:15-28, en la que los dos palos (Judá e Israel) serán reunidos en la mano de Dios como un solo pueblo bajo un solo Rey: el Mesías Yeshúa. En ese tiempo glorioso, ambas casas vivirán juntas en obediencia a la Toráh, preparándose para el reino eterno del Eterno.

Conclusión

La Toráh es el centro de toda la Biblia porque revela el carácter de Dios, define Su pacto eterno y señala hacia Yeshúa como el Mesías. En este tiempo de restauración, Dios está llamando a Su pueblo a regresar a las instrucciones dadas desde el principio:

La Casa de Judá necesita a Yeshúa como el Mesías.
La Casa de Israel necesita la Toráh como su estilo de vida.

Ambas casas serán reunidas como un solo pueblo bajo el gobierno del Mesías Yeshúa, cumpliendo el plan eterno de Dios.

Referencias: Mateo 5:17-19; Juan 14:15; Romanos 11:17-24; Efesios 2:12-19; Zacarías 12:10; Ezequiel 37:15-28; Deuteronomio 4:2; Hechos 3:21; Mateo 15:24.
Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960).

Crisis de Identidad

Este video contiene, sin lugar a dudas, la enseñanza más trascendental que todo creyente en Jesús debe ver y analizar detenidamente. Tu vida nunca será la misma después de verlo.

Versión en inglés de este video: Identity Crisis.

Advertencia

Advertencia para los Creyentes en Yeshúa respecto al Judaísmo Tradicional

En el deseo de volver a las raíces bíblicas de nuestra fe en Yeshúa, muchos creyentes enfrentan el reto de discernir cuáles enseñanzas y prácticas provenientes del judaísmo tradicional son compatibles con la Escritura y cuáles no. Es importante recordar que, aunque la “Casa de Judá” (nuestros hermanos judíos) han conservado el Tanakh (Antiguo Testamento) y algunas prácticas valiosas, el judaísmo como religión ha incorporado numerosas tradiciones y enseñanzas que no provienen de la Toráh (instrucciones de Dios) sino de los hombres. Estas tradiciones, muchas veces codificadas en escritos extrabíblicos, pueden desviar a los creyentes de una correcta comprensión de las Escrituras y del Mesías.

Libros y Escritos Recomendados

1. El Tanakh (Antiguo Testamento):

• Este es el fundamento de toda la Escritura y contiene las instrucciones dadas por Dios a Su pueblo. Es clave para comprender el contexto de las enseñanzas de Yeshúa y los apóstoles. Utiliza traducciones confiables como la Reina Valera 1960, que preserva el texto original hebreo en español.

2. El Brit Hadashah (Nuevo Testamento):

• Este documento revela cómo Yeshúa y los apóstoles vivieron y enseñaron conforme a la Toráh. Es indispensable para conectar las promesas del Tanakh con su cumplimiento en Yeshúa como el Mesías.

3. El Targum (Paráfrasis aramea del Tanakh):

• Aunque no es inspirado, puede ser útil para entender cómo las comunidades judías antiguas interpretaron el Tanakh antes de Yeshúa. Sin embargo, debe usarse con precaución y siempre comparándolo con el texto bíblico.

4. Escritos históricos del período del Segundo Templo:

• Libros como los de Flavio Josefo pueden aportar contexto histórico sobre el judaísmo en la época de Yeshúa.

Libros y Escritos No Recomendados

1. El Talmud (Babilónico y de Jerusalén):

• El Talmud contiene comentarios rabínicos sobre la Ley de Dios, llenos de interpretaciones humanas que muchas veces contradicen la Toráh. Yeshúa advirtió contra estas tradiciones que anulaban la Palabra de Dios (Mateo 15:3-9).

2. La Mishnah:

• Como base del Talmud, este texto recoge tradiciones orales que se desarrollaron después del exilio en Babilonia. Aunque contiene datos históricos interesantes, no debe usarse como guía doctrinal.

3. La Kabbalah (Misticismo judío):

• La Kabbalah se aleja de las enseñanzas de la Toráh para enfocarse en especulaciones místicas y esotéricas que pueden llevar a idolatría y confusión espiritual.

4. El Zohar (texto central de la Kabbalah):

• Este es un texto esotérico y místico que no tiene base en las Escrituras y debe ser evitado completamente.

5. Escritos de sectas o movimientos modernos del judaísmo:

• Movimientos como el judaísmo jasídico, el judaísmo reformista o el judaísmo conservador, aunque interesantes como estudios culturales, no deben tomarse como guía espiritual ya que dependen de tradiciones humanas y no de la Toráh.

Precauciones y Advertencias

1. Tradiciones de los Hombres:

• Yeshúa fue claro al advertir contra las tradiciones humanas que contradicen los mandamientos de Dios (Marcos 7:7-9). Muchos textos rabínicos enfatizan estas tradiciones sobre la Toráh.

2. Rechazo de Yeshúa como el Mesías:

• Una característica clave del judaísmo tradicional es su rechazo de Yeshúa. Este enfoque puede llevar a confusión, especialmente si no se tiene una comprensión sólida de las Escrituras.

3. Evitar el Sincretismo:

• Aunque podemos aprender de los textos judíos, debemos evitar mezclar tradiciones que no provienen de Dios con nuestra fe en Yeshúa.

4. Contexto Histórico vs. Guía Espiritual:

• Algunos textos judíos pueden ser útiles para entender el contexto histórico y cultural del período bíblico, pero no deben tomarse como autoridad espiritual.

Conclusión

La Escritura misma nos da la advertencia de no añadir ni quitar a las palabras que Dios ha dado (Deuteronomio 4:2; Apocalipsis 22:18-19). Como creyentes en Yeshúa, debemos buscar un equilibrio entre honrar las raíces hebreas de nuestra fe y mantenernos firmes en la Palabra de Dios, sin desviarnos hacia tradiciones humanas.

Nuestro enfoque debe estar en la Toráh, el Tanakh y el Brit Hadashah como la base sólida de nuestra fe, reconociendo que Yeshúa vino no a abolir la Ley, sino a cumplirla y enseñarnos cómo vivir conforme a ella. Mantengamos nuestras vidas ancladas en la Palabra y guiadas por el Espíritu de Dios.

Referencias Bíblicas: Mateo 5:17-19; Marcos 7:7-9; Deuteronomio 4:2; 2 Timoteo 3:16-17

Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960)

Libros de la Toráh

Bereshit (Génesis)
Shemot (Éxodo)
Vayikra (Levíticos)
Bamidbar (Números)
Devarim (Deuteronomio)

Calendario Bíblico

He creado un canal de Telegram en donde estaré publicando las fechas tanto de las Fiestas Bíblicas, como de la Parashá semanal. El calendario está basado en la luna nueva que es cuando está al 0% de visibilidad conforme a Las Escrituras. Hoy en día es fácil de saber con certeza el momento exacto por medio de aplicaciones como MOON, entre otras. Sabemos que hay varias posturas diferentes al respecto y las respetamos y no lo debatimos. Puedes ver la enseñanza aquí.

Ir al Calendario.

El ciclo anual de lectura de la Toráh

La palabra parashá significa porción y en plural se dice parashot es decir porciones. En el calendario de lectura de la Toráh (Pentateuco), algunas semanas se leen dos parashot (porciones de la Toráh) en lugar de una. Esto ocurre debido a la combinación de factores relacionados con el calendario bíblico y la necesidad de ajustar las lecturas de la Toráh para completar el ciclo anual en el tiempo estipulado. A continuación, te explico los principales motivos:

El calendario bíblico es luni-solar, lo que significa que se basa en ciclos lunares, pero se ajusta al año solar mediante meses intercalados. Esto provoca que:

Un año bíblico regular tenga 12 meses (353-355 días).
Un año bíblico bisiesto tenga 13 meses (383-385 días).

En los años bisiestos, hay más semanas disponibles para leer las parashot, por lo que suelen leerse de forma individual. En los años regulares, hay menos semanas, y algunas parashot se combinan para garantizar que todas se lean dentro del ciclo anual.

Bereshit (Génesis)

1 Bereshit, בראשית (En el principio)

Toráh Génesis 1:1-6:8
Haftará Isaías 42:5-43:11
Brit Hadashá Juan 1:1-14

1 Domingo Génesis 1:1-2:3
2 Lunes Génesis 2:4-25
3 Martes Génesis 3:1-24
4 Miércoles Génesis 4:1-26
5 Jueves Génesis 5:1-8
6 Viernes Génesis 5:9-32
7 Sábado Génesis 6:1-8

Estudio (Video 1), Estudio (Video 2)

2 Noaj, נח (Noé)

Toráh Génesis 6:9-11:32
Haftará Isaías 54:1-55:5
Brit Hadashá Mateo 24:36-46, 1 Pedro 3:18-22

1 Domingo Génesis 6:9-22
2 Lunes Génesis 7:1-24
3 Martes Génesis 8:1-22
4 Miércoles Génesis 9:1-17
5 Jueves Génesis 9:18-29
6 Viernes Génesis 10:1-32
7 Sábado Génesis 11:1-32